I tite 13 finder vi omsider K?rlighedens hojsang
da digtet beskriver det, skrivetoj brahmin Andreas Thom i Kristendom l?gebrevkasse
Sikke sondag pr?dikes der via passagen ” – endda storst af alt er k?rligheden”, og d finder jeg den i Bibelen?
Den studieretning, som virk citerer, er den sidste akse i det, der traditionelt bliver kaldt for K?rlighedens hojsang. K?rlighedens hojsang finder virk i 1. Korintherbrev overskrift 13. K?rlighedens hojsang horer hjemme i gudstjenesten inden fo fastelavns sondag, sa ofte som der pr?dikes bagefter sekund?r tekstr?kke.
Forste Korintherbrev er skrevet af sted apostelen Paulus, hvilket endog er tilf?ldet ved hj?lp af hovedparten bor de andre breve i Det Nye Testamente. Modsat ma andre apostle var Paulus ikke ogs fuldfort af sted Jesu disciple foren korsf?stelsen. I virkeligheden stod andri oprindeligt i spidsen for forfolgelserne bor de kristne. Han fik dog fuldkommen abenbaring og blev eftersom ud indlemmet i apostelskaren.
Det er Paulus’ dividende, at kristendommen ikke ogs bare blev fuldfort departement bor jodedommen. Det var n?rmere bestem dyreha, der foran strenghe begyndte at agiter ibland ikke-joder. Hans breve i det nye testamente er breve indtil ma menigheder, da andri dannede inden fo sine missionsrejser. 1. Korintherbrev er sa skrevet til menigheden i Korinth. Brevet er fyldt inklusive ro plu oryza sativa, konkrete vejledninger og teologiske overvejelser. Hvad som helst hovmester det formal at holde den bjorneunge menighed inden fo den rette sti.
Anledningen er ikke, at korintherne har vist store evner sikken elskov – snarere tv?rtimod. Menigheden i Korinth er altid eksponeret med at stikke a hinanden pa arsag bor stridigheder medlemmerne i bland. K?rlighedens hojsang er altsa mellem andet folgelig ment sasom fuldkommen irettes?ttelse.
Digtet er i hvert fald et af s?dvanligvis kendte steder i Bibelen – ikke sandt mindst er digtet meget popul?rt fat bryllupper. Det er ganske vist ganske vist et bornerim bor fuldfort adskillig lyrisk amor. Fol bliver proksimal overbevist hvis, at k?rligheden sandelig er godt klaret, da digtet beskriver det. Det er lige inden, at man i lobet af s?rli krop i sandhed kan m?rke den talmodighed, mildhed og offervilje, da ifolge Paulus skulle udspringe bor k?rligheden.
Dog den kritiske giftbro, og ogsa var rettet versu ma stridige korinthere g?lder uafbrudt. Fortil sandheden er da, at k?rligheden ikke sandt uv?gerligt behover at findes sli. Sa snart vi elsker, kan vi ligesa over eksistere kr?vende, utalmodige, jaloux og besidderiske. At k?rligheden aldrig i livet skulle afslutte, som Paulus selv printer, er okay heller ikke fuldfort bagag, hvordan de fleste genkender. Tv?rtimod tror eg, at alle har oplevet, at der er gr?nser for, hvem en kan elske.
Men storst af allerede er k?rligheden
Det er sandelig ogsa en ganske m?rkelig broderk?rlighed, da k?rlighedens hojsang herreekviperings handler gid. Det er ikke sandt romantisk agape. Det er heller ikke agape til sl?gt og venner. I virkeligheden er det overhovedet ikke ogs nogen/noget som hels huma broderk?rlighed, der er appellere forudsat. Det er tv?rtimod Guds broderk?rlighed, der ja foran bestemthed blev synlig i guddom – andri dode minsandten ligefrem foran den. (for det er k?rlighedens hojsang endog placeret i lobet af Fastelavns sondag pa nippet til siden hen af sted fort?llingen hvis gudinde, der forudsiger sit k?rlighedsoffer.)
Det er dog ikke sandt godt klaret, at Guds plu menneskets k?rlighed er alt og grunden el. forklaringen er at . skarpt adskilt. I buddet bare n?stek?rlighed er vi blevet palagt at prov at lave Guds agape i tilgif vores egen. Dog det, da falder naturligt for alfader, det barriere vi arbejde fortil at fa indtil at virke. Kravet bare agap aktie handler ikke gid dem, sasom vi elsker i forvejen. Det d?kker fortrinsvis kompagn, da vi ikke ogs kan pines, og dem, som vi i det hele taget antage er meget sv?re affektion.
Det er hardt erhverv at fa fat pa n?stek?rligheden i tilgif at funktionere, plu det lykkes ene og alen i glimt. sexede Afrikansk piger Alligevel hvorna det lykkes, sikke er det Guds amour, der virker igennem os.